第三百零四章 太乙山奇遇-《紫阳》


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    莫问瘫坐在地,大口喘气,奔波数千里方才找到一只体形较小的黄毛鼠辈。凝神等待,仔细揣摩,在阿九写到“莫”字时响雷。尺度,分寸,时机,无不需要仔细拿捏,历尽艰难方才将消息传入了禁锢。

    欣喜之余莫问也暗自后怕,幸亏阿九心思聪慧,明白了雷声的含义,不然他费尽心机出的雷声就毫无用处。

    阿九起初是喜极而泣,片刻过后情绪失控热泪滂沱,她的大哭并不是看到了生机的欢喜,而是想到莫问寻到此处是何等的艰难。在与莫问完婚之前她曾经翻看过清羽集成,知道禁锢有五十多处,莫问在三个月内找遍了分散于华夏各地的五十多处禁锢,这几乎是不可能做到的事情。不问可知莫问在她被困之初就开始了寻找,她能想象到莫问这三个月里是何等辛苦,心中满是心疼和感动。

    莫问坐在地上大口喘气,并没有走到屏障外与阿九说话,因为他知道阿九听不到也看不到。

    他此时心中满是怜爱和悲痛,想要走到屏障外与阿九对头痛哭,但他强行用理智克制住了,短暂的喘息之后将绵衣被褥留于雷击缝隙,背了包袱转身向南掠去,没有不舍,没有犹豫,走的非常果断,哪怕阿九此时正在禁锢内伤心痛哭。

    决定一个男人是优秀还是失败有很多原因,居位的不是聪明与否,也不是品德好坏,而是此人是否具有强大的自制力,一个管不住自己或者不想管住自己的男人注定是个祸害,不但祸害自己,还会害了身边的人。人有兽性的一面,多吃食物,抢占配偶,欺软怕硬,这些都是人内心深处残留的兽性,倘若没有强大的自制力进行约束,一味的跟着感觉走,其结果就是退化为自私的动物。

    受了委屈宣泄情绪也是本性之一,莫问咬牙克制的就是这种本性,他也想留下,但他知道不能留下,一分一毫都不能耽搁,甚至连哭的时间都没有,倘若在阵外与阿九儿女情长痛哭倾诉,会1ang费掉寻找地乳的时间,最终结果就是害死阿九。

    一个起落之后莫问就自悲痛的情绪中挣脱了出来,迅恢复理智,斟酌前往何处寻找地乳。

    地乳这种东西虽然稀有,却并不是非常宝贵,天仙以上不会吃这种食物,地仙也是仙人,但他们只能食用气息和香火,无法进食实体,真正视地乳为宝贝的通常是紫气或者紫气以下的修行中人。

    莫问先想到了拓跋什翼犍,石真,刘少卿,周贵人。他们都是有权势的人,去找他们或许可以通过朝廷查找到地乳的线索。但这个想法很快就被他排除了,原因有二,一是时间不够,三四天的时间根本不足以到处乱跑。二是各地道观并不一定都在朝廷司徒府备录。

    雪山上呼吸不畅,头脑思考问题很是迟缓,莫问下山之后寻到一处避风场所拿出酒囊,饮酒的同时快思考前往何处寻找地乳。

    先前在搜寻禁锢之时,他跑遍了大部分中原地区,对山势河流多有了解,哪座山林有道观,哪处山峰有洞府,他基本上了然于胸,他先将无法在三日内往返的区域剔除,如此一来就只剩下了北方的这片区域。

    盲目前往各处道观自是不成,一来时间不够,二来他名声太坏,成了人人得而诛之的恶人,倘若贸然前往道观会引起误会,遭受攻击和阻拦。

    愁闷之中莫问并没有失去分寸,而是强迫自己稳定心神,世人普遍犯的一个毛病就是没有想好就胡乱开始,由此导致耗时费力却一事无成。真要做一件事情,动手之前必须有充足的准备,有周密的计划,没有计划就是蛮干,别人蛮干大不了1ang费时间和钱财,他若蛮干,阿九就会死。

    莫问收起酒囊换上了一双鞋子,盘膝打坐平心静气,一个时辰之后直身站起,向南掠去。

    在这一个时辰之内他已经想好了去处,地乳还有一个名字,叫龙髓,一般出现在龙脉上,华夏龙脉自昆仑,昆仑山一定会有地乳,但是昆仑山地广人稀,找到地乳的可能性很小。

    除了主龙脉,还有很多由主龙脉衍生的支脉,在支脉上也会产有地乳,他先前曾经四处搜寻,知道何处有龙脉的支脉。但大部分的支脉都是荒山,并无道观存在。这些没有道观的支脉也不能去,时间紧迫,没时间挖掘,只能寻找那些已经被道人现并守护的地乳。

    龙脉上有多处道观,符合这一条件的地方只有一个,太乙山。

    太乙山是倒数十五处禁锢的所在,他先前曾经潜入其中,太乙山阳麓有一座很大的道观,山阴处还有几处小的洞府,那里想必有地乳存在,而且地乳被道人现并占据的可能性也最大。

    确定了目的地,莫问连夜南下,先前赵灵妃跟到了木里雪山,赵灵妃回去之后应该会向玉清派如实讲述他的行踪,眼下玉清派的人要么放弃了追捕,要么正在组织人马一同前往木里雪山,总之不会在中原胡乱搜寻,他可以放心大胆的前往太乙山。

    三天时间只够往返太乙山,倘若太乙山的地乳没有被道人现并开凿,他就没有时间再前往其他地方寻找了,故此能否自太乙山中获得地乳,直接决定了阿九的生死。

    飞掠之时莫问再度自脑海里仔细回忆太乙山的走势,确定太乙山为龙脉分支,随后开始斟酌地乳的所在,按照常理,地乳通常产自龙头龙颈部位,太乙山一共有五处道观洞府,阳麓的道观最大,但道观位于山脚偏西,不在龙头部位,产有地乳的可能性很小。山阴后的四处道观洞府都不大,位于头龙头颈所在的百里之内,都有可能出产地乳。

    次日清晨横穿凉国,一路南下,中午时分来到了太乙山外围。

    莫问自太乙山西侧停了下来,他在斟酌去到洞府之后如何行事,求是求不到的,地乳对于修行中**有裨益,人家不会无缘无故的赠予。思前想后,只能动抢。

    到得此时他已经顾不得那么多了,打定主意之后自山中寻了一处隐秘之处打坐调息,未时过后自林下前往后山。

    前行四十里,到得第一处道观,说是道观,实则只是依山搭建的三间草屋,一个年幼的道童正蹲在屋旁的鸡舍边看着鸡舍内蹲窝的母鸡。
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