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    墨家的社会基础是行会,    是手工匠人的组织，带有侠客团体性质——一个建立于侠义之上的帮会。

    想到《公输》里面墨子说的“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”，这三百门徒，其实都是游侠。

    因此墨家也类似于一个保镖公司。

    这些特征使其特立于当时的诸门派之外。

    李跃一直认为墨家没有四分五裂而是留存更久，应该是一个很有趣的组织，平时研究科学技术但是也供奉神鬼，这也是个槽点……顺便当打手，形成一个天地会式的结义组织。

    但最近的寻找也都让他没有多大信心，毕竟吕氏春秋可只说了这些墨家弟子的隔屁时间。

    《吕氏春秋》讲过两个墨家的故事，一个是楚肃王的时代，楚肃王想清洗楚国的贵族，这些贵族不甘心束手待毙，但是也没有能力抵抗，就纷纷流亡。

    其中有一位叫阳城君，这个就和墨家扯上关系了。因为墨子的晚年是阳城君的座上客，墨子去世了,    继承地位当上墨家巨子的这位叫孟胜，这个一直是得到了阳城君的厚待。当初阳城君就把自己的封地，鲁阳这个地方托付给孟胜，所以看到楚国军队开过来了，准备接管鲁阳，孟胜就决定死守鲁阳城。

    当时就有墨家弟子对这个选择表示难以理解，因为现在实力太过悬殊了，我们现在和楚国军队打仗是以卵击石，打不过的，何况阳城君自己都逃走了，我们替他死守，这毫无意义。但是孟胜坚持，他认为正是这样的情况，我们仍然毫不退缩，这种道德勇气才是墨者之意。

    现在我们牺牲了，将来天下人都会记得，我们墨家的精神就是这么的高尚。于是死守，当然最终城池被攻破，有185个墨家弟子殉难。

    并且这个故事跟欧亚大陆另一头，就是希腊人的斯巴达300勇士的传说，有一个很相似的地方。

    终城池被攻破，有185个墨家弟子殉难。并且这个故事跟欧亚大陆另一头，就是希腊人的斯巴达300勇士的传说，有一个很相似的地方，墨家弟子当中，有两个人本来是有足够正当的理由离开绝地的，但是他们后来还是回来选择死亡。

    李跃一直以为墨家这会就已经没了，当时流行的学术门派诸多，比较知名的有儒家、法家、道家、墨家、纵横家、阴阳家等，除了我们比较熟知的儒、道、法这三家，剩下的一些学术流派因为随着历史的发展逐渐被取缔消失，根据史书中的只言片语以及后世人们的杜撰作品，让这些学术流派多了几分神秘的色彩。

    毕竟秦统一了六国后，墨家的学术思想也没了用武之地。渐渐地曾经这个庞大的社会性学术团体就这么解散了，直至消失不见。
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