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    分别是来自于七煞上人的《七煞真经》

    来自于启明子的《无量诀》

    以及来自于刘尽的《傀人经》

    还有自己本体所修炼的《雷经》

    虽然数量不多，但除了傀人经的档次不太行以外，其余三本的质量都还不错。

    其中《雷经》更是直指无上大道的功法。

    但这并不意味着傀人经就没有用。

    相反，李浩然如果想要利用分身潜入诡神宗，傀人经中的知识是必不可少的。

    他总不能自创一本正统修行功法，然后跑过去加入本宗吧。

    那还自创哪门子功法。

    《雷经》它不香吗？

    于是，李浩然率先翻开了傀人经。

    傀人经的修炼者是血肉能量操控的专家，能利用血肉能量改造自身或者制造出血肉傀儡。

    垃圾。

    这一部分李浩然直接略过。

    他主要看的是吸收污染灵气的那一部分。

    与正统修行功法不同，吸收污染灵气的修行者如果还是按照以往的方式，就这么直愣愣地吞吐灵气，将其存储于自己体内并缓慢改造身体。

    下场只会有一个，那便是肉体会迅速崩溃，最后变成无意识的诡异。

    而如果想要避免这个下场，便需要反其道而行，先利用诡珠改造自身，然后再去吸收污染灵气。

    这让李浩然不禁想到驱诡人。

    二者之间颇有些共同之处。

    只是驱诡人更偏向于借用诡珠的力量。

    而诡神宗修士更像是直接与诡珠进行融合。

    诡神宗的融合法门，并不会为吸收诡珠者直接带来力量，而更倾向于改变他们的生命本质，并且这一过程是不可逆的。

    难怪类似于启明子等旧时代的修行者宁愿修为再无寸进，也不愿意修炼诡神宗的功法。

    一旦你将自身改造成诡异体质，那便意味着你将再也无法修炼正统法门，也无法再吸收纯净灵气。

    并且，随着境界的越来越高，自身吸收的污染灵气越多，陷入疯狂之中似乎是不可避免的结局。

    在傀人经中也没有记载元婴期之后的修炼法，似乎是觉得没有人靠着这本功法活到元婴期。

    好在，李浩然只是用分身修炼，不论怎么折腾都无所谓。
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