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    大家书写的差不多了，都将目光落在林奇身上，想要看他写什么。

    准备了一张大号的宣纸，林奇平铺案上，这一次连南帝都走过来，想要一睹究竟。

    四周那些武帝也忍不住了，纷纷聚集在四周，不知道为何，总是感觉四周天地变得无比暴躁。

    有种风雨欲来的态势！

    手持耗笔，依然是柳体。

    序……

    《心宽，天地则宽！》

    林奇用这个作为序，引用下面一段话，也正式进入道法的经义篇。

    “道为何？人生又为何？这都难以明了，可有偏偏深入人心，无所不在。”    

    

    有人轻轻的念出来，那些未能观看的武者，也能听得到。　

    

    “我等也可从世间万物细看。如柳絮，便是人生了。世间众人人生如那一团团柳絮，它们，每一个都是一个人的人生，这柳絮，也许会飘至你面前，但你却见不到它。于是最后，他们落在了水上，落在了尘中，消散在了我们眼中，不是他们没有找到，而是我们没有找打属于自己的他。    ”　    

    

    “人有生老病死，那是因为人活着，所以才有生老病死。而天地间春夏秋冬，无非是生老病死。人等，出生在春，成长在夏，病老在秋，闭目在冬。在你闭目那瞬间，方细回想一生，从出生到死亡，这过程，均逃不出春夏秋冬！”    　    

    

    “世间有兽，人遇兽，兽以我等为蝼蚁。何为？乃兽有力，力融其心，使心无限之大，故视我等为蝼蚁，然若有思，思之无限包容天地，明悟一切道理，看巨兽仍是兽，少了那份畏惧之意，即便看兽如蝼蚁又何妨！人要有思，应忘却所学文赋，拥有自己的思想，文赋之语，便应忘却。”    　    

    

    “然何为生死？这火，便是生！我常听人说，生火、生火，想必这火，便是生死便是亡，若是人亡，则死，若是心亡，则忘……这，便是死了。死便是亡，人亡，则死，心亡，则忘……    ”　    

    

    “今日有无根水降，这洼地之水，便是生，他日无根水失，这洼地之水，便是死，没有了生机，没有了流通，所谓死水，便是如此！”    

    

    “今日，他们可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，他们不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。”    　    

    

    “此庙宇神像在时，庙宇为生，如今神像消失，便是死！”    　    

    

    “如雨，这雨，生于天而死于地，中间的过程，便为人生！我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是这雨的一生……这便是生与死。”    　    

    

    “雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。”    　    

    

    “而道又为何？便有三个问题可答。”    　    

    

    “一问，什么是天？”    　    

    

    “有天么？”    　    

    

    “这圆圈，就是你们认为存在的天。你心中有天，自然这天也就存在，你把自己当成天地牢笼内的一介蝼蚁，挣扎欲要破开天地而出，这是道念，也是信念。但你即便从那圆圈内走出，又有何用？”    　    

    
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